"Metodolojik Bireycilik" sayfasının sürümleri arasındaki fark
İrem.damla (mesaj | katkılar) |
Ersin Kopuz (mesaj | katkılar) |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
Metodolojik Bireycilik ya da orijinal adıyla ‘''Methodische Individualismus’;'' yalnızca bireylerin karakteristik özelliklerini, değerlerini ve inançlarını idrak edebilmenin tüm sosyal-toplumsal olguları açıklamaya yeteceğini iddia eden bir ilkedir. İlke, sosyal fenomenlerin ferdi aktivitelerden nasıl ortaya çıktıklarını göstererek bu fenomenleri açıklar ve bunun da bireysel özneleri motive eden kasti durumlara değinilerek açıklanması gerektiğini öne sürer. Diğer bir tanım olarak, Talcott Parsons’ın sosyo-bilimsel açıklamada ''“eylem çerçevesi”'' <ref>Parsons, Talcott. The Structure of Social Action, 2 volumes, New York: Free Press, 1937. sf(43-51)</ref> şeklinde isimlendireceği durumun önceliğine bağlılığı içerir. Bazen “''makro''” sosyal fenomenlerin izahlarının eylem-teorik mekanizma belirleyen “mikro” temellerle açıklanabileceğini iddia eden ilke olarak da bilinir <ref>Alexander, Jeffrey. The Micro-Macro Link, Berkeley: University of California Press, 1987.</ref> | Metodolojik Bireycilik ya da orijinal adıyla ‘''Methodische Individualismus’;'' yalnızca bireylerin karakteristik özelliklerini, değerlerini ve inançlarını idrak edebilmenin tüm sosyal-toplumsal olguları açıklamaya yeteceğini iddia eden bir ilkedir. İlke, sosyal fenomenlerin ferdi aktivitelerden nasıl ortaya çıktıklarını göstererek bu fenomenleri açıklar ve bunun da bireysel özneleri motive eden kasti durumlara değinilerek açıklanması gerektiğini öne sürer. Diğer bir tanım olarak, Talcott Parsons’ın sosyo-bilimsel açıklamada ''“eylem çerçevesi”'' <ref>Parsons, Talcott. The Structure of Social Action, 2 volumes, New York: Free Press, 1937. sf(43-51)</ref> şeklinde isimlendireceği durumun önceliğine bağlılığı içerir. Bazen “''makro''” sosyal fenomenlerin izahlarının eylem-teorik mekanizma belirleyen “mikro” temellerle açıklanabileceğini iddia eden ilke olarak da bilinir <ref>Alexander, Jeffrey. The Micro-Macro Link, Berkeley: University of California Press, 1987.</ref> | ||
| − | Metodolojik Bireycilik ifadesinden Max Weber’in talebesi Joseph Schumpeter’in 1908 tarihli Das Wesen und der Hauptinhalt der theoretischen Nationalökonomie isimli çalışmasında “''Methodische Individualismus''” şeklinde ilk defa bahsedilmiştir. Schumpeter 1909 Quarterly Journal of Economics, “On the Concept of Social Value” başlıklı makalesinde bu terimden bahsederek İngiliz literatürüne bu terimi kazandırmıştır.<ref>Udehn, Lars. Methodological Individualism, London: Routledge, 2001</ref> Fakat her ne kadar akademik literatürde metodolojik bireyciliği ilk kullanan kişi Schumpeter olsa da öğretinin teorik şekilde ele alınması Max Weber’le olmuştur. | + | Metodolojik Bireycilik ifadesinden Max Weber’in talebesi Joseph Schumpeter’in 1908 tarihli ''"Das Wesen und der Hauptinhalt der theoretischen Nationalökonomie"'' isimli çalışmasında “''Methodische Individualismus''” şeklinde ilk defa bahsedilmiştir. Schumpeter 1909 "''Quarterly Journal of Economics",'' “On the Concept of Social Value” başlıklı makalesinde bu terimden bahsederek İngiliz literatürüne bu terimi kazandırmıştır.<ref>Udehn, Lars. Methodological Individualism, London: Routledge, 2001</ref> Fakat her ne kadar akademik literatürde metodolojik bireyciliği ilk kullanan kişi Schumpeter olsa da öğretinin teorik şekilde ele alınması Max Weber’le olmuştur. |
| − | Metodolojik Bireycilik ilkesi; bireylerin çoğu zaman diğer bireylerin de refahını hedeflemesi, bireylerin genelde bireyüstü mekanizmalarla alakalı fikirlere sahip olması, bireyin doğru tanımının diğer bireylere atıfta bulunularak mümkün olabileceği gibi | + | Metodolojik Bireycilik ilkesi; bireylerin çoğu zaman diğer bireylerin de refahını hedeflemesi, bireylerin genelde bireyüstü mekanizmalarla alakalı fikirlere sahip olması, bireyin doğru tanımının diğer bireylere atıfta bulunularak mümkün olabileceği gibi üç tane ana mantıksal çerçeveye dayanmaktadır. |
| − | Ayrıca bu öğreti; bireylerin bilişsel, duygusal ve sosyal etkileşimleri etrafında şekillenen davranışsal strateji için vazgeçilmezdir. | + | Ayrıca bu öğreti; bireylerin bilişsel, duygusal ve sosyal etkileşimleri etrafında şekillenen davranışsal strateji için vazgeçilmezdir. 1980’ler sonrasında bu öğreti, birtakım kişilerin ''“rasyonel seçim emperyalizmi''” dediği şeyle büyük oranda ilişkilendirilmiştir. |
| − | Hazırlayan: | + | '''Hazırlayan: TUİÇ Akademi o-Staj Programı Siyaset Bilimi Stajyeri Şamil Arat''' |
== Kaynakça == | == Kaynakça == | ||
00.54, 4 Ocak 2022 itibarı ile sayfanın şu anki hâli
Metodolojik Bireycilik ya da orijinal adıyla ‘Methodische Individualismus’; yalnızca bireylerin karakteristik özelliklerini, değerlerini ve inançlarını idrak edebilmenin tüm sosyal-toplumsal olguları açıklamaya yeteceğini iddia eden bir ilkedir. İlke, sosyal fenomenlerin ferdi aktivitelerden nasıl ortaya çıktıklarını göstererek bu fenomenleri açıklar ve bunun da bireysel özneleri motive eden kasti durumlara değinilerek açıklanması gerektiğini öne sürer. Diğer bir tanım olarak, Talcott Parsons’ın sosyo-bilimsel açıklamada “eylem çerçevesi” [1] şeklinde isimlendireceği durumun önceliğine bağlılığı içerir. Bazen “makro” sosyal fenomenlerin izahlarının eylem-teorik mekanizma belirleyen “mikro” temellerle açıklanabileceğini iddia eden ilke olarak da bilinir [2]
Metodolojik Bireycilik ifadesinden Max Weber’in talebesi Joseph Schumpeter’in 1908 tarihli "Das Wesen und der Hauptinhalt der theoretischen Nationalökonomie" isimli çalışmasında “Methodische Individualismus” şeklinde ilk defa bahsedilmiştir. Schumpeter 1909 "Quarterly Journal of Economics", “On the Concept of Social Value” başlıklı makalesinde bu terimden bahsederek İngiliz literatürüne bu terimi kazandırmıştır.[3] Fakat her ne kadar akademik literatürde metodolojik bireyciliği ilk kullanan kişi Schumpeter olsa da öğretinin teorik şekilde ele alınması Max Weber’le olmuştur.
Metodolojik Bireycilik ilkesi; bireylerin çoğu zaman diğer bireylerin de refahını hedeflemesi, bireylerin genelde bireyüstü mekanizmalarla alakalı fikirlere sahip olması, bireyin doğru tanımının diğer bireylere atıfta bulunularak mümkün olabileceği gibi üç tane ana mantıksal çerçeveye dayanmaktadır.
Ayrıca bu öğreti; bireylerin bilişsel, duygusal ve sosyal etkileşimleri etrafında şekillenen davranışsal strateji için vazgeçilmezdir. 1980’ler sonrasında bu öğreti, birtakım kişilerin “rasyonel seçim emperyalizmi” dediği şeyle büyük oranda ilişkilendirilmiştir.
Hazırlayan: TUİÇ Akademi o-Staj Programı Siyaset Bilimi Stajyeri Şamil Arat