John Stuart Mill

TUİÇ Sözlük sitesinden
Dikmenselin (mesaj | katkılar) tarafından oluşturulmuş 00.20, 12 Ekim 2020 tarihli sürüm ("İngiliz filozof, iktisatçı ve siyasetçi. Mill, babası olan faydacı teorisyen James Mill tarafından yoğun ve katı bir eğitime tâbi tutuldu. Mill, 20..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
(fark) ← Önceki hâli | Güncel sürüm (fark) | Sonraki hâli → (fark)
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla

İngiliz filozof, iktisatçı ve siyasetçi. Mill, babası olan faydacı teorisyen James Mill tarafından yoğun ve katı bir eğitime tâbi tutuldu. Mill, 20 yaşında, Coleridge ve Alman İdealistlerinden etkilenerek daha beşeri bir felsefe geliştirdi. Klasik liberalizm tarihindeki en etkili düşünürlerden biridir, sosyal teoriye, politik teoriye ve politik ekonomiye geniş ölçüde katkıda bulunmuştur. O, özgürlüğü sınırsız devlete ve sosyal kontrole karşı bireyin özgürlüğünü meşrulaştırmak olarak düşündü. Ayrıca Mill, Jeremy Bentham tarafından geliştirilen etik bir teori olan faydacılığın bir savunucusuydu. Mill'in çeşitlilik içeren karmaşık çalışmaları, liberalizmin gelişiminde önemli bir rol oynadı. Birçok bakımdan klasik ve modern teoriler arasında bir köprü kurdu. Mill'in devlet müdahaleciliğine karşı muhalif bir tavrı vardı. Ancak, bireysel yaşamın niteliğine yaptığı vurgu, aynı şekilde kadınlara oy kullanma hakkı ve daha sonra işçi kooperatifleri gibi davalara sempatisi olması, 20. Yüzyıl’da yaşanacak gelişmeleri tetikledi. [1]

Mill'in savunduğu faydacılık, bir eylemin "iyi" veya "kötü" olup olmadığını belirleyen şeyin, bu eylemin sonuçları olduğunu savunur. Bu bağlamda, eylemi yapan kişiyi yönlendiren niyet ne olursa olsun, o eylemin sonuçları faydalıysa, o eylem "iyi", değilse de "kötü" dür. Kısaca faydacılık, verdikleri mutlulukla orantılı olarak eylemleri "iyi" olarak değerlendirir. Mutluluktan kasıt, alınan "haz" duygusudur. Mill'in siyasete ilişkin görüşleri ise, kendisinin savunduğu başlıca idealin özgürlük (liberty) olduğu görülür. Mill, yaşamın belirli alanlarında bireye herhangi bir müdahalenin olmaması anlamında özgürlüğü tanımlar. Mill'e göre ne devlet ne de herhangi bir çoğunluk, bir başkasının özgürlüğüne zarar vermedikçe bir bireyin özgürlüğüne müdahale etme hakkına sahip değildir. Bir düşünce susturulduğunda hem şimdiki hem de gelecek nesillere zarar verilmiş olunur. Susturulmuş düşüncenin doğru olması halinde, "yanlışı doğruyla değiştirme fırsatı" kaybedilir.

Eserleri

On Liberty (Hürriyet Üstüne, 1859),

Considerations on Representative Government (Temsilî Hükümet Üzerine Düşünceler, 1861)

The Subjection of Women (Kadınların Tebaalaştırılması, 1869)


  1. Andrew Heywood, "Siyasi İdeolojiler", çev: Ahmet K. Bayram, Özgür Tüfekçi, Hüsamettin İnaç, Şeyma Akın, Buğra Kalkan, (Ankara: Adres Yayınları, 2013)