İnşacılık(Konstrüktivizm)

TUİÇ Sözlük sitesinden
Readtolearn (mesaj | katkılar) tarafından oluşturulmuş 06.39, 23 Şubat 2018 tarihli sürüm (" İnşacılık, özellikle uluslararası ilişkiler alanında etkili olmuş toplumsal ve siyasal çözümlemelere ilişkin bir yaklaşımdır. İnşacılı..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
(fark) ← Önceki hâli | Güncel sürüm (fark) | Sonraki hâli → (fark)
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
   İnşacılık, özellikle uluslararası ilişkiler alanında etkili olmuş toplumsal ve siyasal çözümlemelere ilişkin bir yaklaşımdır. İnşacılık, ona ilişkin anlayışımızdan bağımsız olan nesnel bir toplumsal ya da siyasal gerçeklik bulunmadığı inancına dayanmaktadır. İnşacılar bu nedenle toplumsal dünyaya, somut nesneler dışsal dünyası anlamında "oralardaki" bir şey olarak bakmazlar; bunun yerine toplumsal dünya, bir tür öznelerarası farkındalik olarak sadece "içeride" var olmaktadır. Son tahlilde, insanlar, ister bireyler olarak, ister toplumsal gruplar olarak hareket etsinler içinde yaşadıkları dünyayı "inşa ederler" ve bu inşalara uygun olarak hareket ederler. Uluslararası ilişkilerde inşacı çözümlemeler sistemik (uluslararası sistemdeki devletlerin karşılıklı etkileşimine odaklanma); birim düzeyli (iç toplumsal ve yasal normların, devletlerin çıkarlarını ve kimliklerini nasıl biçimlendiridiği konusuna odaklanma) ya da bütünsel (devletlerin kimliklerini ve çıkarlarını koşullandıran bütün etmenler yelpazesi üzerine odaklanma) olabilir.
   Uluslararası teoriye ilişkin bir yaklaşım olarak inşacılığa, Soğuk Savaş'ın sonundan beridir, anlamlı biçimde daha büyük bir dikkat verilmiştir. Ana akım realist ve liberal yaklaşımların, Soğuk Savaş'ın neden sona erdiğini yeterli düzeyde açıklamadaki başarısızlıkları, uluslararası ilişkiler teorisinde, bir anlamda gözden kaçırılan bir boyutu aydınlattı: Düşünceler ve algılar tarafından oynanan rol ve bu Soğuk Savaş olayında, SSCB'nin değişmekte olan toplumsal kimliği. İnşcılar, sanki sabitlenmiş gibi görünen siyasal aktörleri ya da objektif çıkarları ya da kimlikleri incelerken, ana akım teorisyenlerin peşinden gitmek yerine, bu çıkarların ve fikirlerin verili bir bağlamda hüküm süren gelenekler, değerler ve duyarlılıklar tarafından biçimlendiğini ileri sürdüler. Dolayısıyla devlet etkileşimi esasen ulusal çıkarların akılcı biçimde izlenmesiyle ya da öncelikle uluslararası düzeyde işleyen karşılıklı bağımlılıklarla açıklanamaz.
   Ancak bir tarafta inşacılık ve öbür tarafta realizm ile liberalizm arasındaki ilişki bir tartışma konusudur. "Eleştirel" inşacılık, ya gerçek dünyanın "dışının" varlığını inkar ederek ya da hiçbir şekilde erişim sağlamayacağımız çok sayıda kavramsal ve bağlamsal anlam halkaları altında olmanın bunaltıcı olduğunu ileri sürerek açıkça ana akım teorinin pozitivizminin ötesine geçmektedir, "Geleneksel" inşacılık ise olayların ve öykülerin öznelerarası içeriğini irdelemeyi amaçlamakta, ama bunu toplumsal-bilimsel bir yöntem içinde yapmak istemektedir. Geleneksel inşacılık, yalnız zayıf bir post-pozitivizm biçimi kapsadığından, inşacılğın, ana akım çözümlemeyi reddetmek yerine onu arıtmanın ya da genişletmenin bir yöntemi olarak görülmesini sağlamaktadır. Bununla birlikte inşacılık eleştirmenleri, inşacılığın, inançların, belli derecede toplumsal, ekonomik ve siyasal gerçeklik tarafından biçimlendiğini kabul etme konusunda başarısızlığa uğradığını ileri sürmüşlerdir. [1]
  1. Andrew Heywood,Siyasetin ve Uluslararası İlişkilerin Temel Kavramları,2015: Palgrave Macmillan.