MediaWiki API sonucu

{
    "batchcomplete": "",
    "continue": {
        "gapcontinue": "Realpolitik",
        "continue": "gapcontinue||"
    },
    "warnings": {
        "main": {
            "*": "Subscribe to the mediawiki-api-announce mailing list at <https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/mediawiki-api-announce> for notice of API deprecations and breaking changes."
        },
        "revisions": {
            "*": "Because \"rvslots\" was not specified, a legacy format has been used for the output. This format is deprecated, and in the future the new format will always be used."
        }
    },
    "query": {
        "pages": {
            "90": {
                "pageid": 90,
                "ns": 0,
                "title": "Realizm",
                "revisions": [
                    {
                        "contentformat": "text/x-wiki",
                        "contentmodel": "wikitext",
                        "*": "==Temel Akt\u00f6rler, Kavramlar ve Temel Varsay\u0131mlar==\n===[[Realizm'de D\u00f6rt Temel \u00d6nerme]]===\n\n1) B\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7ler, d\u00fcnya siyasetinin ana akt\u00f6rleridir ve anar\u015fik bir sistemde yer almaktad\u0131rlar. Devletler aras\u0131ndaki ili\u015fkileri kontrol edecek y\u00fcksek bir otorite yoktur ve bu da uluslararas\u0131 sistemde anar\u015fiye yol a\u00e7ar. <ref>Tim Dunne, Milja Kurki, ve Steve Smith, \"Structural Realism, International Relations Theories: Discipline and Diversity\", (Oxford University Press, 2007). </ref>\n\n2) Devletlerin amac\u0131 hayatta kalmakt\u0131r. Devletler, b\u00f6lgesel b\u00fct\u00fcnl\u00fcklerini ve siyasi i\u00e7 d\u00fczenini koruma \u00e7abas\u0131ndad\u0131r. \n\n3) Devletler, hayatta kalma olas\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 maksimize edecek stratejiler \u00fcretebilen rasyonel akt\u00f6rlerdir. Kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in hareket ederler. \n\n4) T\u00fcm devletler, biraz sald\u0131rgan askeri g\u00fc\u00e7 kapasitesine sahiptir. Di\u011fer bir de\u011fi\u015fle, her devlet, kom\u015fusuna bir miktar zarar verme g\u00fcc\u00fcne sahiptir.\n\n===[[Realizm'de G\u00fc\u00e7 Kavram\u0131]]===\nRealizm\u2019e g\u00f6re, devletin hayatta kalma hedefine ula\u015fmas\u0131n\u0131n yollar\u0131ndan biri g\u00fc\u00e7l\u00fc olmakt\u0131r. Bu nedenle klasik realistler, devleti sadece bir analiz birimi olarak ele almazlar. Teorinin merkezine 'g\u00fc\u00e7' kavram\u0131n\u0131 yerle\u015ftirdiler. Teorinin bu yakla\u015f\u0131m\u0131 Thukydides'in fikirlerinden beslenir. [[G\u00fc\u00e7]] kavram\u0131, realistlerin aralar\u0131nda tan\u0131mlama farkl\u0131l\u0131klar\u0131 i\u00e7eren bir kapsama sahiptir. G\u00fc\u00e7 kavram\u0131 Thukydides\u2019e kadar dayand\u0131r\u0131lsa da Hans J. Morgenthau g\u00fc\u00e7 kavram\u0131n\u0131n merkezi konumunu sa\u011flayand\u0131r. Hans J, Morgenthau, uluslararas\u0131 politikan\u0131n da t\u0131pk\u0131 di\u011fer politikalar gibi g\u00fc\u00e7 m\u00fccadelesinden olu\u015ftu\u011funu ve uluslararas\u0131 politikalar\u0131n nihai amac\u0131 ne olursa olsun, birincil amac\u0131n g\u00fc\u00e7 sa\u011flamak oldu\u011funu savunmu\u015ftur. Baz\u0131 realistler kavram\u0131  askeri, ekonomik, teknolojik, diplomatik ve di\u011fer t\u00fcm alanlardaki imkanlar\u0131n toplam\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcrken; di\u011fer realistler ba\u015fka devletler kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6receli olarak g\u00fc\u00e7 hesaplamas\u0131 yapmaktad\u0131r. \u0130\u00e7eriksel farkl\u0131l\u0131klara kar\u015f\u0131n kavram\u0131n sahip oldu\u011fu ortak yayg\u0131n tan\u0131m; bir devletin imkanlar\u0131, imkanlar\u0131n\u0131 kullanma iste\u011fi ve bu sayede di\u011fer devletler \u00fczerinde kurdu\u011fu kontrol ve etkidir.\n\nDevletin g\u00fc\u00e7 bile\u015fenlerinin unsurlar\u0131; n\u00fcfus, sanayile\u015fme seviyesi, bilimsel ve teknolojik geli\u015fmeler, ekonomik refah, askeri \u00fcst\u00fcnl\u00fck, vb. alanlard\u0131r. G\u00fc\u00e7 g\u00f6stergeleri ise; savunma harcamalar\u0131, askeri personel say\u0131s\u0131, \u00fcretilen demir ve \u00e7elik oran\u0131 (askeri sekt\u00f6r\u00fcn iki \u00f6nemli maddesi olmas\u0131 nedeniyle demir ve \u00e7elik \u00f6nemlidir), b\u00fcy\u00fcme oran\u0131 ve bu orandaki gen\u00e7 n\u00fcfus say\u0131s\u0131n\u0131n art\u0131\u015f\u0131, Gayrisafi Milli Has\u0131la (GSMH) benzeri de\u011ferlere bak\u0131larak \u00f6l\u00e7\u00fclmektedir. <ref> P.R. Viotti ve M.V. Kauppi, \"Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler Teorisi,\" \u00c7ev: Metin Aksoy, (Nobel Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2006) </ref>\n=[[Klasik Realizm]]=\nRealizm, 2500 y\u0131la dayanan bir d\u00fc\u015f\u00fcnce birli\u011fidir. Realizm, felsefi-politik k\u00f6kleri antik Yunanistan'a dayanan ve \u00f6zellikle II.D\u00fcnya Sava\u015f\u0131'ndan sonra pop\u00fcler olan bir Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler teorisidir. Realizm, I.D\u00fcnya Sava\u015f\u0131'ndan sonra idealizmin ideallerinin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131na tepki olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve d\u00fcnyada kabul g\u00f6rd\u00fc. Realistler, idealistleri \u00fctopyac\u0131 olmakla su\u00e7lam\u0131\u015flar ve d\u00fcnyay\u0131 anlamaktan aciz olduklar\u0131n\u0131 iddia etmi\u015flerdir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekte ne oldu\u011fundan \u00e7ok ne olmas\u0131 gerekti\u011fiyle ilgileniyorlard\u0131. Thucydides, Niccolo Machiavelli, Thomas Hobbes gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler Realizm\u2019in \u00f6nc\u00fcs\u00fc kabul edilirler. Bu gelene\u011fin ba\u015f d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrleri olan  Thucydides, Niccolo Machiavelli, Carl von Clausewitz ve Hans J. Morgenthau yerel, b\u00f6lgesel ve uluslararas\u0131 d\u00fczeylerde d\u00fczen, adalet ve de\u011fi\u015fim sorunlar\u0131yla ilgilendiler.  <ref> Tim Dunne, Milja Kurki, ve Steve Smith, \"Classical Realism, International Relations Theories: Discipline and Diversity\", (Oxford University Press, 2007). </ref> \n\nRealizm, insanlar\u0131n bencillik, g\u00fc\u00e7 ve iktidar h\u0131rs\u0131yla hareket etti\u011fini savunur. \u0130nsan do\u011fas\u0131n\u0131n k\u00f6t\u00fc oldu\u011fu ve bu nedenle insan\u0131n \u00e7evresine h\u00fckmetmek isteyece\u011fi varsay\u0131m\u0131na g\u00f6re hareket ederler. Devlet realistler i\u00e7in \u00f6nemlidir ve \u00f6ncelik ulusal \u00e7\u0131kar olmal\u0131d\u0131r. Realistlere g\u00f6re, devletlerin yay\u0131lma arzusu temelde bir rekabet ve \u00e7at\u0131\u015fma ortam\u0131 yarat\u0131r. Realizm, devletlerin g\u00fcvenli\u011fine odaklan\u0131r. Realizm'in teorik \u00e7er\u00e7evesi i\u00e7inde g\u00fcvenlik, askeri g\u00fc\u00e7 ve devletler aras\u0131nda iktidar da\u011f\u0131l\u0131m\u0131 konular\u0131 alt\u0131nda de\u011ferlendirilmi\u015ftir. Klasik realistler devletin, \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda kazan\u00e7 sa\u011flamak i\u00e7in di\u011fer devletler ile rekabet etti\u011fini, di\u011fer devletlere g\u00fcvenemeyece\u011fini ve \u00e7\u0131karlar\u0131na ula\u015fmak i\u00e7in s\u00fcrekli m\u00fccadele i\u00e7inde oldu\u011funu savunurlar. Ayr\u0131ca belirli liderler veya onlar\u0131n hareketleri \u00fczerinde durulmaz \u00e7\u00fcnk\u00fc devletlerin hareketlerinin amac\u0131 \u00fclkenin korunmas\u0131n\u0131, yani hayatta kalmay\u0131 sa\u011flayabilmektir. Liderler ise yaln\u0131zca bu amaca hizmet eden par\u00e7alardan ibaret olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Liderlerin g\u00fcvenli\u011fi sa\u011flama amac\u0131yla hareket etmeleri uluslararas\u0131 tansiyonu y\u00fckseltir. Morgenthau g\u00fc\u00e7 dengesinin sava\u015flar\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7emese de b\u00fcy\u00fck, k\u00fc\u00e7\u00fck devletlerin olu\u015fumunu engelledi\u011fini savunur.\n\nBirinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131'n\u0131n sona ermesinin yaratt\u0131\u011f\u0131 umutlar, \u00e7e\u015fitli \u00fclkelerde diktat\u00f6rlerin y\u00f6netimi h\u0131zla ele ge\u00e7irilmesi ve '''[[Milletler Cemiyeti]]''' 'nin etkisizli\u011fi sonucu, genel olarak uluslararas\u0131 ili\u015fkilerle ilgilenenler aras\u0131nda umutsuzlu\u011fa neden oldu. Realistler, idealistlerin yan\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Bireyler idealistlerin d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc kadar m\u00fckemmel de\u011fillerdi ve sava\u015f tehdidi tamamen ortadan kald\u0131r\u0131l\u0131ncaya kadar \u00f6rg\u00fctler yeniden d\u00fczenlenemezdi. Genellikle askeri g\u00fc\u00e7le \u00f6zle\u015ftirilen g\u00fc\u00e7; devletler aras\u0131ndaki ili\u015fkilerdeki tek de\u011fi\u015fmezlik olarak g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015fland\u0131. \n\nKlasik realistler, uluslararas\u0131 sistemin do\u011fas\u0131n\u0131 tan\u0131mlarken, bu sistemde genel bir g\u00fc\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sistemdeki her devletin her \u015feyi yapma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne sahip oldu\u011funu iddia ederler. Di\u011fer bir deyi\u015fle, Klasik realistlere g\u00f6re sistem anar\u015fiktir ve bu durum bir neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Her devletin kendi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmede e\u015fit olmas\u0131 ve sistem devletinin olmamas\u0131 anar\u015fiye neden oldu. Ancak burada \u2018anar\u015fi\u2019, bir \u2018kaos\u2019 halini ifade etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc Klasik Realizm'e g\u00f6re anar\u015fi, kurallar\u0131n yoklu\u011fundan ziyade kurallar\u0131n itaatini zorlayan merkezi bir y\u00f6netimin olmamas\u0131d\u0131r. Buna paralel olarak anar\u015fi, hiyerar\u015fik bir siyasi d\u00fczenin yoklu\u011funu ifade eder. Klasik Realizm'e g\u00f6re, sistemdeki sebep-sonu\u00e7 ili\u015fkisinin \u00fcr\u00fcn\u00fc olan anar\u015finin varl\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131, bir devletin temel amac\u0131 anar\u015fik sistemde ayakta kalmakt\u0131r. Uluslararas\u0131 sistemin anar\u015fik yap\u0131s\u0131 i\u00e7erisinde devletleri yetenekleri \u00e7er\u00e7evesinde s\u0131ralayan hiyerar\u015fik bir yap\u0131 vard\u0131r. Uluslararas\u0131 sistemin anar\u015fik do\u011fas\u0131 gere\u011fi, devletler aras\u0131nda i\u015fbirli\u011fi olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 azalmaktad\u0131r. B\u00f6yle bir sistemde devletler yaln\u0131zca kendilerine g\u00fcvenmek zorundad\u0131r; devletler kendi g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flamak zorundad\u0131r. Realistler, her devlet akt\u00f6r\u00fcn\u00fcn kendi refah\u0131n\u0131 ve hayatta kalmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktan sorumlu oldu\u011funu savunurlar. Devletlerin hayatta kalmas\u0131, askeri yeteneklere ve di\u011fer devletlerle ittifaklara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ancak, devletler zorunda kalmad\u0131k\u00e7a i\u015fbirli\u011fi yapmaz; realist devletler k\u0131sa vadeli ittifaklar yapar. Devletler bu yap\u0131 i\u00e7inde \u00e7e\u015fitli ittifaklar ve koalisyonlar olu\u015ftursalar da hayatta kalabilmek i\u00e7in temelde kendi imkanlar\u0131na g\u00fcvenmek zorundad\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc realistler i\u00e7in her devletin \u00e7\u0131karlar\u0131 \u00f6nemlidir ve her devlet potansiyel olarak birbirinin d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r. Devletin hayatta kalmas\u0131 amac\u0131na hizmet eden bir ba\u015fka yol da bir g\u00fc\u00e7 dengesi kurmak ya da yerle\u015fik g\u00fc\u00e7 dengesinde yerini almakt\u0131r.\n\nRealistlere g\u00f6re, uluslararas\u0131 ili\u015fkilerin temeli g\u00fc\u00e7 m\u00fccadelesidir. G\u00fc\u00e7, di\u011fer devletlere g\u00f6re yetenek olarak tan\u0131mlan\u0131r. <ref>R.N. Lebow, \"The Long Peace, The End of The Cold War, and The Failure of Realism\" (International Organization, 1994). </ref>  Devletlerin neden g\u00fcc\u00fc istedi\u011fi sorusuna ise realistler, insan do\u011fas\u0131ndan kaynakl\u0131 oldu\u011fu cevab\u0131n\u0131 verirler. Ayr\u0131ca devletin g\u00fcvenli\u011finin g\u00fc\u00e7 fakt\u00f6rlerine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu bu sistemde g\u00fcvenlik, askeri g\u00fcc\u00fcn maksimize edilmesiyle sa\u011flanmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc klasik realizmde asker\u00ee g\u00fc\u00e7 hayatta kalma amac\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in en \u00f6nemli fakt\u00f6rd\u00fcr.\n\n=[[Neo-Realizm]]=\nNeo-Realizm, klasik realizme benzemekle birlikte uluslararas\u0131 sisteme yapt\u0131\u011f\u0131 vurgu ile \u00f6ne \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Klasik Realizm, \u00e7at\u0131\u015fmac\u0131 ve bencil olan insan do\u011fas\u0131n\u0131n, sistemdeki \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n ve sava\u015flar\u0131n temeli olarak al\u0131rken, yap\u0131sal realizm (neo-realizm), \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n nedenini uluslararas\u0131 sistemin anar\u015fik yap\u0131dan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunmaktad\u0131r. Neo-Realizm'de de devletin merkezi konumu kabul edilmekle birlikte, baz\u0131 de\u011fi\u015fiklikler g\u00f6zlemlenmektedir. Neo-Realizm'de devlet, Klasik Realizm'de oldu\u011fu gibi sistemin tek akt\u00f6r\u00fc de\u011fildir, en \u00f6nemlisidir. Bununla birlikte, Neo-Realizm'de de devletin tek amac\u0131 hayatta kalmakt\u0131r. Neo-Realizm, Klasik Reazlim'de oldu\u011fu gibi, sistem anar\u015fik olarak tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Neorealistlere g\u00f6re, devletlerin iktidar pe\u015finde ko\u015fma arzusunun insan do\u011fas\u0131yla hi\u00e7bir ili\u015fkisi yoktur. Aksine, sistemin yap\u0131s\u0131n\u0131n devletleri iktidar pe\u015finde ko\u015fmaya zorlad\u0131\u011f\u0131 iddia ediliyor. Klasik realistler, g\u00fcc\u00fc askeri imkanlarla de\u011ferlendirirken neorealistler buna bir ekonomik bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 getirmi\u015flerdir. Devletler, askeri g\u00fc\u00e7 in\u015fa etmeyi sa\u011flayan sosyo-ekonomik b\u00fct\u00fcnle\u015ftiricileri ifade eden ikinci t\u00fcr gizli g\u00fcce (latent power) sahiptir. Bu g\u00fc\u00e7 (latent power), devletin zenginli\u011fine ve n\u00fcfusuna ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7ler askeri kuvvetler i\u00e7in paraya, teknolojiye ve personele ihtiya\u00e7 duyarlar. Neo-Realizm'e g\u00f6re, bir devletin b\u00fcy\u00fck bir g\u00fc\u00e7 olarak tan\u0131mlanmas\u0131 i\u00e7in, sadece bu devletin askeri, ekonomik ve siyasi g\u00fcc\u00fc bir araya getirmesi de\u011fil; bu g\u00fcc\u00fc k\u00fcresel d\u00fczeyde de kullanabilmelidir. G\u00fcc\u00fcn art\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen Realistlere kar\u015f\u0131n Neo-Realistler, devletin ayakta kalabilmesi ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 koruyabilmesi i\u00e7in g\u00fcc\u00fcn yeterli d\u00fczeyde olmas\u0131 gerekti\u011fini ifade etmektedir. Maksimum g\u00fc\u00e7 bile g\u00fcvenli\u011fi sa\u011flamak i\u00e7in yeterli de\u011fildir \u00e7\u00fcnk\u00fc devletlerin g\u00fc\u00e7lerini maksimize etmesi, di\u011fer devletlerin ona kar\u015f\u0131 ittifaklar kurmas\u0131na neden olur. Bu durum uzun vadede yine bir g\u00fcvensizlik ve rekabet ortam\u0131na yol a\u00e7maktad\u0131r. \n\nBu kuram\u0131n \u00f6nemli temsilcilerinden biri Kenneth Waltz'dur. Waltz 1959'da ele ald\u0131\u011f\u0131 \u00fcnl\u00fc \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 olan Man, the State and War'da realizme 3 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 sunmu\u015ftur;\n\n1. Sava\u015flar insanlar\u0131n do\u011fas\u0131ndan kaynaklan\u0131r.\n\n2. Sava\u015flar devletlerin do\u011fas\u0131ndan kaynaklan\u0131r.\n\n3. Sava\u015flar uluslararas\u0131 sistemin anar\u015fik yap\u0131s\u0131ndan kaynaklan\u0131r.\n\nBu analizinin ard\u0131ndan anar\u015fik sistemi, \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n as\u0131l sebebi olarak ele alm\u0131\u015ft\u0131r. Anar\u015fik sistemde devletler hayatta kalmak i\u00e7in m\u00fccadele etmektedir. Temel ama\u00e7lar\u0131 g\u00fc\u00e7 elde etmek de\u011fil, hayatta kalmakt\u0131r. Burada g\u00fc\u00e7 yaln\u0131zca ara\u00e7 konumundad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc anar\u015fik sistemde sald\u0131rgan devletleri durduracak bir otorite yoktur. Bu nedenle, hayatta kalma ancak \u00f6z-yard\u0131m (self-help system) sistemi ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Waltz, mevcut anar\u015fik yap\u0131n\u0131n devletlerin davran\u0131\u015flar\u0131ndan etkilendi\u011fini ve benzer \u015fekilde devletlerin davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n uluslar aras\u0131 yap\u0131y\u0131 etkiledi\u011fini savunur <ref>A. \u00c7eki\u00e7el, \"Neorealizm ile Realizmin G\u00fc\u00e7 ve Anar\u015fi Kavramlar\u0131 A\u00e7\u0131s\u0131ndan Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131,\" (Academia) </ref>.\n=[[Savunmac\u0131 Realizm ve Sald\u0131rgan Realizm]]=\nDevletlerin ne kadar g\u00fcc\u00fc kontrol etmesi gerekti\u011fi konusunda, neo-realistler aras\u0131nda anla\u015fmazl\u0131klar bulunmaktad\u0131r. Bu, devletin sahip olmas\u0131 gereken iktidar konusunda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahip olmas\u0131na yol a\u00e7ar. Ancak ortak kanaat devletin kendisini korumak i\u00e7in yeterli g\u00fcce sahip olmas\u0131 gerekti\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7leri i\u00e7eren uluslararas\u0131 bir sistemde bir devletin di\u011ferine sald\u0131rmayaca\u011f\u0131 kesin de\u011fildir. \n\nSavunmac\u0131 realizmin en \u00f6nemli ismi Kenneth Waltz'a g\u00f6re g\u00fc\u00e7, kullan\u0131\u015fl\u0131 bir ara\u00e7t\u0131r. Bir devletin yetersiz g\u00fcc\u00fc bir sald\u0131r\u0131ya, a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fc\u00e7 ise g\u00fcc\u00fc art\u0131ranlara kar\u015f\u0131 devletlerin birle\u015fmesine neden olabilir. Savunmac\u0131 realistlere g\u00f6re, devletler g\u00fcc\u00fc maksimize etmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc devlet \u00e7ok fazla g\u00fc\u00e7 kazan\u0131rsa, devlet sistem taraf\u0131ndan cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. Savunmac\u0131lar, g\u00fcvenli\u011fin nas\u0131l en \u00fcst d\u00fczeye \u00e7\u0131kar\u0131laca\u011f\u0131 noktas\u0131nda, devletlerin dengeleyici politikalar izlemesini beklerken, sald\u0131rgan realistler bunun, devlet yarar\u0131na g\u00fc\u00e7 dengesini bozarak m\u00fcmk\u00fcn olaca\u011f\u0131n\u0131 savunuyor.  Sald\u0131rgan realistler ise devletlerin g\u00fc\u00e7lerini maksimize etmesi gerekti\u011fini ve egemen devlet olmay\u0131 hedeflemelerini savunur, bu hayatta kalmay\u0131 garantilemenin en iyi yoludur. \u00c7\u00fcnk\u00fc dengeleme etkisizdir ve sald\u0131rganl\u0131k yarat\u0131r.\n\n===[[Realizm'de Sistem]]===\nRealistler aras\u0131nda uzun s\u00fcredir devam eden bir tart\u0131\u015fma; iki kutuplulu\u011fun \u00e7ok kutupluluktan daha fazla sava\u015fa e\u011filimli olup olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Waltz, sistem kutuplulu\u011funu da ele alm\u0131\u015f ve iki kutuplu ve \u00e7ok kutuplu sistemi birbirinden ay\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ona g\u00f6re; iki kutuplu sistem daha dengeli, bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlik ba\u011flam\u0131nda daha garanti oldu\u011fu i\u00e7in tercih edilen sistemdir. <ref> E. Tezel, \"Kenneth Waltz ve Neorealizm\", (TU\u0130\u00c7 Akademi, 2004) </ref> Devletlerin kendilerini savunmak i\u00e7in iki se\u00e7ene\u011fi vard\u0131r; i\u00e7 dengeleme ve d\u0131\u015f dengeleme. \u0130\u00e7 dengeleme, devletin kendi ekonomik kapasitesini art\u0131rarak sald\u0131rgan devlete kar\u015f\u0131 direni\u015fidir. D\u0131\u015f dengeleme; kendini savunmak i\u00e7in di\u011fer devletlerle ittifak kurmakt\u0131r. Genel olarak, iki kutuplu bir sistemde d\u0131\u015f dengeleme olmad\u0131\u011f\u0131ndan, yaln\u0131zca i\u00e7 dengeleme ger\u00e7ekle\u015fir. Pe\u015fine tak\u0131lma (bandwagoning) unsuru da \u00f6nemli bir dengeleme fakt\u00f6r\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015f dengelemede devletler, g\u00fc\u00e7l\u00fc taraf\u0131 dengelemek i\u00e7in zay\u0131f\u0131n yan\u0131nda yer al\u0131rken, devletler g\u00fc\u00e7l\u00fcye kat\u0131larak daha fazla fayda sa\u011flamak i\u00e7in rekabet ederler. \n\nRealistlere g\u00f6re, \u00e7ok kutuplu sistemde b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7lerin sava\u015fmas\u0131 i\u00e7in daha fazla ortam vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok kutuplulukta \u00fc\u00e7 ve \u00fczeri say\u0131da b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7, tek kutuplulukta ise iki b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7 mevcuttur. Bu durum, ekonomik ve askeri g\u00fcc\u00fc ve n\u00fcfusu y\u00fcksek olan ikiden fazla b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7 olmas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. \u0130ki kutuplu sistemde daha d\u00fc\u015f\u00fck sava\u015f olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ilgili di\u011fer bir durum ise, rekabet ve \u00e7at\u0131\u015fma durumunun tahminiyle ilgilidir. Bu yakla\u015f\u0131ma g\u00f6re tek kutuplu sistemde potansiyel tehdidin nereden gelece\u011fi a\u00e7\u0131kken, \u00e7ok kutuplu sistemde bunun belirsizli\u011fi b\u00fcy\u00fck risklere yol a\u00e7abilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc iki kutuplu bir sistemde hesaba kat\u0131lmas\u0131 gereken tek bir g\u00fc\u00e7 varken, \u00e7ok kutuplu bir sistemde sald\u0131r\u0131n\u0131n tam olarak nereden gelece\u011fini tahmin etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Devletler \u00e7ok kutuplu bir sistemde sorumlulu\u011fu atma e\u011filiminde olduklar\u0131ndan, bu etkin dengelemeyi engeller ve geni\u015fleme f\u0131rsat\u0131 yarat\u0131r. 1648 y\u0131l\u0131ndan \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n sonuna kadar olan s\u00fcre\u00e7 \u00e7ok kutuplu kabul edilirken, So\u011fuk Sava\u015f d\u00f6nemi tek kutuplu kabul edilmektedir. Buradan, iki kutuplu d\u00f6nemin daha bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir.\n\n=[[Entelekt\u00fcel \u00d6nc\u00fcler ve Etkileri]]=\n===[[Thucydides]]===\n===[[Niccol\u00f2 Machiavelli]]===\n===[[Thomas Hobbes]]===\n===[[Hans Morgenthau]]===\n\n\nKonuyla \u0130lgili Ek Videolar: \n*[https://www.youtube.com/watch?v=RXllDh6rD18] \n*[https://www.youtube.com/watch?v=AKFamUu6dGw]\n*[https://www.youtube.com/watch?v=BnhOV613nj4]\n\n\nHaz\u0131rlayan: Selin Dikmen\n\n\n{{Kaynak\u00e7a}}"
                    }
                ]
            },
            "211": {
                "pageid": 211,
                "ns": 0,
                "title": "Realizm'de G\u00fc\u00e7 Kavram\u0131",
                "revisions": [
                    {
                        "contentformat": "text/x-wiki",
                        "contentmodel": "wikitext",
                        "*": "\nG\u00fc\u00e7 kavram\u0131 realistlerin aralar\u0131nda bile tan\u0131mlama farkl\u0131l\u0131klar\u0131 i\u00e7eren bir kapsama sahiptir. Baz\u0131 realistler kavram\u0131  askeri, ekonomik, teknolojik, diplomatik ve di\u011fer t\u00fcm alanlardaki imkanlar\u0131n toplam\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcrken; di\u011fer realistler ba\u015fka devletler kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6receli olarak g\u00fc\u00e7 hesaplamas\u0131 yapmaktad\u0131r. \u0130\u00e7eriksel fark\u0131l\u0131klara kar\u015f\u0131n kavram\u0131n sahip oldu\u011fu ortak yayg\u0131n tan\u0131m, bir devletin imkanlar\u0131, imkanlar\u0131n\u0131 kullanma iste\u011fi ve bu sayede di\u011fer devletler \u00fczerinde kurdu\u011fu kontrol ve etkidir.\n\nDevletin g\u00fc\u00e7 bile\u015fenlerinin unsurlar\u0131 n\u00fcfus, sanayile\u015fme seviyesi, bilimsel ve teknolojik geli\u015fmeler, ekonomik refah, askeri \u00fcst\u00fcnl\u00fck, vb. alanlard\u0131r.\n\n\nG\u00fc\u00e7 g\u00f6stergeleri ise; savunma harcamalar\u0131, askeri personel say\u0131s\u0131, \u00fcretilen demir ve \u00e7elik oran\u0131 (askeri sekt\u00f6r\u00fcn iki \u00f6nemli maddesi olmas\u0131 nedeniyle demir ve \u00e7elik \u00f6nemlidir), b\u00fcy\u00fcme oran\u0131 ve bu orandaki gen\u00e7 n\u00fcfus say\u0131s\u0131n\u0131n art\u0131\u015f\u0131, Gayrisafi Milli Has\u0131la (GSMH) benzeri de\u011ferlere bak\u0131larak \u00f6l\u00e7\u00fclmektedir. <ref> Viotti, P.R. & Kauppi, M. V. (2016). Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler Teorisi. \u00c7ev. Metin Aksoy. Nobel Yay\u0131nc\u0131l\u0131k </ref>\n\n\n{{Kaynak\u00e7a}}"
                    }
                ]
            }
        }
    }
}